兴航周语/第83篇 9月26日/星期一

苦和乐，常常出现在我们日常生活中，工作中有苦也有乐，生活中亦乐亦甜也亦苦。有时苦中有乐，乐中有苦，辩证来看是苦乐相生。快乐对人人来讲都是渴盼的一种人生状态，而苦恼也不以人的意志为转移，苦与乐往往终身相伴，无一日之苦，也无一日之乐。如何以苦为乐，苦乐相融？如何获得永恒的快乐？我们不妨向上追溯，从公元前的圣贤智慧中去寻找答案。

《荀子》一书中曾有这样的记载。子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎？”孔子曰：“君子，其未得也，则乐其意；既已得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人者，其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”在孔子看来，君子未获得官职时，以其修养为乐；为官之后，又以能有所作为而乐。忧与苦不为获官而定论，均坦荡自得、自有所乐。小人则不然，未得患得，既得患失，难得一日之乐。沿着这条线索，我们大体可以找到解锁终身之乐的几把钥匙：

一是苦尽甜来。这四个字真正做到实属不易。我们很多人的状态常常是“心儿永远向往着快乐，现实却常是苦闷与忧郁”，实质上就是未能化苦为乐，过多地沉溺于过去苦恼忧愁，忧虑未来，从而吃饭饭不香、睡觉睡不着、工作没状态，内心一直处于躁动的状态，根本无法做到真正的平静，白白丢失清明的本心，因此总是不停地感到疲惫。其实生活中最好的状态就是安于自得，苦乐相融，智慧处理苦忧，未经风雨怎见得彩虹，不急于求成，不左顾右盼，用心过好当下的生活，做好手头的每件事情。从某种角度上讲，能吃大苦才可享有大乐，严冬过去就是春天，苦尽才能甜来，才可尝到快乐。

二是得失淡然。人生在世，很多时候，我们都会被得失心所困扰。得失心比较重，往往容易导致心态失衡。很多人的不快乐，其实就是得失心在作祟，太想得到并且过于急迫，越想得到就越担心得不到或失去，也就越焦虑，又因为急迫始终不肯脚踏实地，想得多做得少，经常急于求成或半途而废，因而总是挣扎痛苦、闷闷不乐。生活本就是一个不断得到和失去的过程，唯有放下得失心，才能成为快乐人。正如作家亦舒所说：“有得有失，才是人生，切忌愤愤不平。”不要为失去的过分苦恼，也不要为得到的欣喜若狂，保持一颗平常心淡然处之、坦然面对，才可能活得自在，过得开心。

三为笃行不怠。君子之所以快乐，不仅是因为他能克服困苦，更在于他对自己认定的事情，确定的理想和目标，矢志不渝，奋斗不止，并乐此不疲。曾有人问建筑师安藤忠雄，“什么是人生的幸福？” 他说，“我认为，一个人真正的幸福并不是待在光明之中。从远处凝望光明，朝它奋力奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。”我们应该明白，做任何事情都需要时间和过程，没有什么比含辛茹苦脚踏实地和循序渐进更快与更好的方法。困苦从来都是暂时的，只要目标符合现实，通过化解难题都可实现。在追赶时光中只要踔厉奋发、接续奋斗，人生也必将是充实而快乐的。

综上所述，君子之苦乐，乐在专注当下的忘我投入，乐在抛却得失的淡然洒脱，乐在对理想信念的不懈追求，因其以苦为乐，矢志不渝，故有终身之乐。先贤如此，今人亦然。诚愿人人都能够抱定信念、乐处当下，得之坦然、苦之淡然，坚守理想、笃行不怠，化苦为乐，则可畅游天地而怡然自得，世事困苦亦可乐在其中矣！